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粤语、四川话、河南话、到底哪种方言当年差一票当选普通话

2022-05-23 来源: 网易 原文链接 评论0条

中国今天的语言划分的话,是有七大方言,几十种地域方言,几百种县城方言,甚至上千种变化音调方言的。如果真的可以细分的话,那真的是无限可分,但因为统一的关系,中国人在中国各地都可以使用普通话进行方便交流。这是不同省份之间共同使用交流的一种方言,这个普通话的确立历史的确也是有史可查的,当年为了确认自己家乡方言作为全国性的普通话,来自中国各地的能人也是大显身手。

历史中的国语之争

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清朝灭亡之后,辛亥革命将中国引领到了一个全新的时期之中,这个时期的中国人求和平求发展,希望褪去晚清那种封建保守的腐化作风,希望中国人可以在世界的舞台之上重新的站立起来,也希望中国的大国形象可以重新的确立起来。在这种需求之下,当时的中国在很多方面都进行了创新,希望引进新的制度和文化,再加上中国人整齐划一的步伐一定可以复兴。

时代的中国出于新旧交替之中,当然也出现了很多的问题。这些问题在于政治上的不够团结统一,因为对于清朝灭亡和近代中国中衰的原因,不同的人有着自己不同的看法,大部分的人在制度落后这个层次上面都是一样的,但在经济文化这上面落后却开始了争端,有的人认为是几千年以来的儒家文化扼杀了中国人的创造性,所以出现了很多主张全面细化的实力代表。

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其中以当时孙中山先生提出的意见是最为具有代表和建设性的。因为一部分的人都说认为革命发源地的广东,广东人说的话是粤语为主,所以建议那个时候的普通话直接采用粤语其实是最好的,这个建议是有着历史的传统的,基本上中国古代王朝建立之后都会以自己所在地的语言作为国家官方通用语言,或者说这个朝代定都在什么地方就使用什么地方的语言作为全国性的雅言。

提出让粤语作为官方语言的人找到了许多历史性证据的支撑,因为粤语的历史是比较早的,最早可以追溯到秦朝时候南下的五十万秦军,在秦汉时候就一直是雅言的代表语言,后来更是作为南方方言最多的使用人群,也是相当的符合华夏儒家文化的特色,所以使用粤语是在废墟之中将儒家复兴的一种做法。对于这个观点其实是有很多强有力的人的,因为经典革命很多英雄人物的确来自于广东。

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可是后俩孙中山则是提出了不一样的意见,他认为大家选出代表中国的国语,需要是顾全整体大局,不要为了自己的家乡私利而忘记全天下的利益。他对于中国历史之中自古以来说北方话的人就比南方话人要多很多,这个事实被他一下子就说出来了。然后说国语不能仅仅由我们这些精英分子拍脑袋决定,需要关注的是中国百姓的需要,再加上北方的北京话为代表的方言是最简单易学的,所以后来名正言顺的成为了国语。

不得不说当时孙中山的看法是看的很长远的,他作为广东中山市人,最先考虑的不是自己家乡的利益,而是考虑到了全中国的利益,这一点实在难得可贵,无愧于他历史职能的担当。粤语是中国七大方言之中实力最强的一门方言,全国各地乃至于海外世界都广为流传,是汉语在国际社会之中的第二语言代表,在历史之中和北京话并称为南北两大音系,北京话称为“京味”,粤语则是被叫做“粤音”。

一票之差的历史真相

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历史之中盛传的官方语言投票事情看起来应该是属于杜撰的,因为民国时代的蔡元培曾经为了促进国语的发展,还主持了一次以京音为主,兼顾南北的读音统一大会,而且从黎锦熙《民二读音统一会议始末记》之中来看,民国时候就对汉语读音有了完整的制定过程,民国教育部曾经为了统一读音,专门的设置了统一大会,汉字读音的校正和成员一共有80名,他们都是来自天南海北,其中只有4个人是广东省的。

四川话与河南话一票之差成为国语的事情当属不真实。因为从1955年开始,全国文字改革会议之中就对现代汉语规范问题进行了一个定性,为了尊重少数民族语言文字,避免民国到建国时代国语重复让人混淆,所以从那个时候开始才将中国人统一使用的语言叫做“普通话”。并没有举行所谓的投票活动,因为北方中国民众使用北方话和以北京话为基础的全体语言这样的历史已经有了几十年之久。

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近代历史之中,北京话最大的对手其实应该是南京话,因为明朝朱棣迁都之后的官方语言实际上就是以两淮地区的南京话为基础的。后面清朝建立之后开始了漫长的纠正过程,到民国时候还出现了著名的新旧之争,所谓的新国语指的就是清朝之后的老北京话,旧国音就是指的明朝以来以南京话为基础的旧国音,旧国音是之前蔡元培使用的明代北京话为基础的南北兼顾方式,但最终还是输了。

事实上国语的概念并不是地方大佬代表之间的意气之争,而是为了方便全国人民都会讲,大家都要会说,这个语言不要多么的优美和历史传统,但一定要简便易学,方便推广,以后的推广和坚持是为了实现每个中国人都会讲的理想,让秦始皇书同文,车同轨,制度天下混一之后没有实现的统一语言在未来实现,但这个实现是双轨制的,指的就是在非家乡地区会用普通话交流,在家乡地区会用方言交流。

结语

大一统是我们中华文化团结凝聚,传承不息的象征。语言上的大一统并不是说要消灭所有地区的方言,恰恰相反的是我们要保留方言。如果说普通话是中华文化走出去的名片,那方言就是我们每个人家乡的代名词,普通话是中华文化共性的象征,方言则是中华文化地域个性的象征,我们的未来既要会说普通话,也要会说方言。这才是中国人至高无上的追求。。

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