明宣德青花瓷真品特征有哪些？明宣德青花夔龙纹罐鉴赏

明 宣德 青花夔龙罐 成交价：HKD 35,537,500

款识：大明宣德年制

出版：Adrian M. Joseph，《Ming Porcelains. Their Origins and Development》，伦敦，1971年，图版33

直口圆唇，圆肩丰盈，下渐敛收，轮廓简洁雅致，比例恰到好处。胎质细嫩，白地匀净，釉若柔丝，轻轻抚揉，爱不释手。蘸青料，挥笔写意画夔龙成双，或浓或淡，率真随心，尽在勾勒渲染之间。夔龙鬃毛曲卷，长鼻上卷，翘首张喙，口露尖牙，缓吐双莲，栩栩如生。双足若狮，三爪如镰，两翅自肩下而出，长尾分岔而曲，连同蜿蜒莲花，弯卷之间，相互呼应，布局妙不可言。二兽相逐，矫健有劲，却不失天趣，足见匠人妙工巧思。器肩又缀如意云头，加添折枝小花，配以足上交迭莲瓣，画面更显工整典丽。器底足内满釉，署青花六字双圈款，端庄秀雅，诚宣德重器。

来源：Bluett & Sons，伦敦，1963年

展览：《The Animal in Chinese Art》， 东方陶瓷学会，伦敦，1968年，编号27

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中国传统龙纹形式甚多，但此宣德青花罐上所绘夔龙纹，又称「香草龙」，或为其中最惹人喜爱者。夔龙纹之佛教意涵，使其盛行于早明时期，然缀此纹之瓷器极为罕见，现存此类夔龙纹罐仅知另外四件，仅其一仍属私人收藏，但品相未及此品完整。

青花夔龙罐 局部

罐腹绘二夔龙，狮爪拔张，威猛向前，龙尾长伸，蜷曲相随，鼻唇高翻，口衔莲枝，娇蕊纤纤。夔龙造型源自印度文化中的摩羯，乃海中神兽，常见作于建筑纹饰，用以护主避邪，汉朝以后，随着佛教传入中国，但并无普及，仅见于佛教造像或寺院雕塑细节。

元代以降，中国境内之藏传佛教越见兴盛，夔龙纹饰也更为多见，如北京城外长城居庸关云台拱门上之浮雕，建于至正五年（1345年），上原有三座白佛塔，满饰藏传佛教纹饰及六种语言之经文，其拱门左右便浮雕一对夔龙（图一）。

明成祖永乐皇帝深崇藏传佛教，夔龙纹饰亦常见于当朝佛像唐卡，多饰于环绕主尊的背光，长尾盘绕，其线条往往与繁丽的拱顶装饰相缠难分，参考纽约大都会艺术博物馆藏一幅大威德金刚像刺绣唐卡，主尊二侧双夔龙蛰伏作拱勾勒背光，见于博物馆特展《Defining Yongle. Imperial Art in Early Fifteenth-Century China》，纽约，2005年，图版35，唐卡细部又载于页60、87，并展于《明：皇朝盛世五十年》，大英博物馆，伦敦，2014年，图210（图二）。

此类佛教纹饰虽常见于明代掐丝珐琅器，但当中能断代至十五世纪初者却极少。见美国麻州春田市 George Walter Vincent Smith 艺术博物馆藏盌，内饰莲托八吉祥纹，外壁作夔龙纹，断代明初，展出于《Cloisonné. Chinese Enamels from the Yuan, Ming, and Qing Dynasties》，巴德研究所，纽约，2011年，页108，图6.7及编号28。

青花夔龙罐 局部

宣德皇帝勤政尚儒，天下太平富裕，并深受其祖父永乐帝崇信佛教之影响，永乐始筑之佛教寺塔，宣德续建，多告竣工，如南京大报恩寺及其琉璃宝塔，永宣二朝并有施工，终于宣德年间完工。此时景德镇御窑厂造瓷亦显藏传佛教影响，宣窑礼器多以青花瓷取代前朝单色白瓷，青花作例除较为常见的缠枝莲与莲瓣纹外，也有饰佛狮、八吉祥（《八宝吉祥－仇焱之旧藏明宣德合盌》，编号3301）和团珠等，亦有书藏文佛咒甚至作藏式造形者，如僧帽壶，前朝仅见单色，宣窑却有以青花作饰之例。

永乐一朝，大型青花瓷罐多用以外销至北非、中东、近东及东南亚等地区，而宣德窑所造青花罐，器身一般书年款，受内府管控，多为宫廷所用。中国传统上，罐之器形多用以盛酒，北京故宫博物院藏《明宣宗宫中行乐图》记述宣德帝闲暇游戏之景，卷中描绘方桌上、山水案屏前，陈设各式金质酒器，其中三件盖罐器形与本品相似，应为纯金，托以红漆座，罐旁亦见执壶、瓶器、合盌、杯及杯托（《八宝吉祥－仇焱之旧藏明宣德合盌》，编号3301，图一）。推想此类绘佛教纹饰之瓷罐，或也用于奉酒。

然而宣窑似仅烧造少量绘佛教纹饰之青花瓷，夔龙纹更是珍稀少见。着录仅见另外四件类同瓷罐：北京故宫博物院藏一例，屡载于博物院典籍，但与此器最大差异在于底部，故宫藏品罐底仅年款处挂釉，其余为素胎留白，见《故宫博物院藏文物珍品全集：青花釉里红（上）》，上海，2000年，图版100（图三、四）；另一罐现藏北京国家博物馆，刊载于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书．瓷器卷：明代》，上海，2007年，图版29；第三例带后配盖，曾为吴赉熙、Lindsay F. Hay 少校、Soame Jenyns 递藏，现存剑桥费兹威廉博物馆，录于 B.S. McElney，〈The Foliated Dragon〉，《香港东方陶瓷学会汇刊》，第一期，1975年，页54，图版1，曾二度售于伦敦苏富比，1937年5月26日，编号37，及1939年6月16日，编号97；最后一例曾展出于《云海阁》重要中国瓷器．张宗宪珍藏展，伦敦佳士得，1993年，编号12，1988年12月12日曾售于伦敦佳士得，编号173。还有一件相近但无年款之例，2000年10月30日于香港苏富比上拍，编号103。

青花夔龙罐 局部

另参考一件青花云龙纹罐，无书年款，其夔龙纹造形略异，肩颈纹饰亦不同，或为永乐年间所制之雏本，1989年5月16日售于香港苏富比，编号112，收录于《香港苏富比二十周年》，1993年，图版55，及《香港苏富比三十周年》，香港，2003年，图版211；景德镇明代官窑遗址出土相同纹饰的瓷罐残器，虽有欠完整，但仍可见署有宣德年款，录于《故宫博物院与景德镇陶瓷考古新成果：明清御窑瓷器》，北京，2016年，图版130。

此类罐器似乎不带瓷盖，昔时或配以其他材质之罐盖使用。湖北钟祥梁庄王墓葬遗址出土一套高足瓷盌，配有银托与金盖，铭纪正统二年（1437年），见《梁庄王墓》，北京，2007年，上卷，页76-80，下卷，图版80、86。

宣宗工书画诗词，其文房水墨器具上也有饰夔龙纹者，以祝愿帝王文思泉涌，源源不绝，明代御窑遗址出土二件夔龙纹水注残件，然夔龙与此形象略异，刊载于《景德镇出土明宣德官窑瓷器》，鸿禧美术馆，台北，1998年，编号F5、F6。

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