《可可香奈儿的战争》：“女主光环”的真正涵义是独立与刚强

说起CHANEL，很多人率先联想到的是“香奈儿”这个奢侈品品牌，甚至对于它旗下的2.55手袋、5号香水、山茶花口红等经典产品略有耳闻。人们往往忽略了时尚设计师加布里埃·香奈儿本人，或者说，她的模样已经和“香奈儿”密不可分——大方、优雅、简约、知性。

然而，冷门的法国纪录片《可可香奈儿的战争》，却用“战争”这个词语来概括香奈儿的抗争，并且这条时间线贯穿了她的一生。在真实影像中，这位传奇人物的气质并非普罗大众想象的那般，她既不像穿着小黑裙的奥黛丽·赫本，也不像雍容美丽的妮可·基德曼。

妮可·基德曼曾经代言香奈儿N°5香水

事实上，晚年的香奈儿是一名精明干练、个性顽强的女性。在接受采访的时候，她一手夹着烟，一手插在口袋里，眉毛上挑，目光自信，仿佛玛格丽特·米切尔在《乱世佳人》中描绘的斯嘉丽·奥哈拉。

纪录片用“钢铁般的意志”，“强大的生存本能”与“向生活复仇的无尽渴望”三个关键词来形容香奈儿，她手握一把烂牌，却能逆风翻盘，从一介底层孤儿变身为社会上层名流，留下了一段时尚和商业神话。

1883年，香奈儿出生在法国索米尔，母亲是织布女工，父亲是小商贩。她12岁时，母亲病逝，父亲抛下五个孩子消失了，香奈儿沦为孤儿，被送到修道院，并在那里学习了基础的缝纫知识。

成名后的香奈儿总是遮掩自己童年的悲惨经历，想向社会塑造出一个艺术天才的浪漫形象。不过，也有文献披露了真相，失去双亲的小香奈儿在妈妈的表亲家里做童工，身无分文，穷困潦倒，但心有不甘，如同“奥弗涅唯一一座没有灭绝的火山”。

之后，香奈儿果断地逃婚，开始了她拼搏的一生。她在服装店打工，在酒吧卖唱，结识有钱的权贵，向他们借钱开店，连所谓的艺名“可可”都来自唱小曲的调侃式绰号，可是她从未放弃，最终走上了巅峰。

加布里埃·香奈儿曾经有过不光彩的经历，但却以人格魅力收获了尊重。她用才华来说话，用双手来创造财富，看似是“女主光环”帮助了她，实际上是她的独立与刚强成就了自己。

拒绝恋爱脑，不做菟丝花，人格和财务双重独立是爱情的保障

香奈儿一生未婚，但这并不意味着她未曾拥有爱情。其实她的感情经历非常丰富，从早期的资助人巴勒松、卡佩尔，到后来的英国国王爱德华八世、威斯敏斯特公爵，香奈儿的情人用一只手都数不过来。

但是，如果说事业和爱情只能二选一，香奈儿的选择想必是事业优先。

她说：“我想通过自己的努力获得独立，

没有什么比这更重要了。”

而别人对她评价道：

“有什么需要做的，

当下她就知道怎么做了。”

香奈儿重要的灵感来源，是她的情人卡佩尔，而后者借给她启动资金，帮她开了第一家女帽店。当33岁的香奈儿获得了财务自由，她首先做的事情是还钱。她不仅还钱，还把偿还债务当作一种荣耀，因为她认为“有钱才会有自由”。

追求人格独立和财务独立，有爱情也有自由，是这位女商人的特质。她爱别人，也爱自己，自尊自爱，才能获得别人的尊重。

德国文学家歌德对于自我独立有过精辟的总结：“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”

在爱情中也是一样，不论男方还是女方，独立性永远是健康的恋人关系的保障，而迷失自我总是会让爱情毁于一旦。

去年，北大女生自杀的事件引起了很多人的关注，从聊天记录来看，她的男朋友可能是一名PUA。PUA指的是Pick-up Artist，初衷是让不善交际的人学会如何搭讪，后来被不良分子改造成了“精神控制”。

男性用PUA的方法，不断地贬低女性，打破对方的心理防线，使她们丢失了原本的个性和独立，只能依附男性而活，变成可悲的“恋爱脑”、“菟丝花”。如果女性真的走到了那一步，那么两人之间也根本不存在爱情，不过是掌控与被掌控，操纵与被操纵罢了。

所以，平等的地位才会有平等的感情。在旧社会，女性属于弱势群体，常常被看作男性的附属品，得不到平等的对待。香奈儿在当时是离经叛道的典范，但她始终保持着自己的独立性，反而走出了一条别样的道路。

人生目标明确，无惧他人质疑，始终用实力说话

在19-20世纪，下层女性想要打破阶层束缚，往往只能依靠婚姻。幸运者或许能当上正室夫人，“飞上枝头做凤凰”，而不幸者只能沦落风尘，如同《茶花女》中的玛格丽特，《复活》中的玛斯洛娃。

受到时代局限，无父无母又毫无根基的加布里埃·香奈儿无疑也需要他人的资助，否则实难翻身。但是，她的人生目标非常明确，结交有钱人是手段，而不是最终目的。她想要自己做有钱人，而不是依赖别人。

香奈儿的交际圈子在不断扩大，从商人到艺术家，从政界到王室。甚至，她与西班牙画家毕加索、俄罗斯音乐家斯特拉文斯基和英国首相丘吉尔成为了好友。

温斯顿·丘吉尔在信中写道：“她真是一个厉害而强大的人，非常适合驾驭一个男人或者统治一个帝国。”

当平民身份的她无法嫁入英国王室时，纪录片用一句话概括了她的想法——“如果她不能掌管英帝国，那就建立一个自己的帝国。”

而香奈儿确实做到了。她从小小的衣帽商人，变成了首屈一指的时尚设计师，拥有庞大的工作团队，每年赚取丰厚的收益，再也没有人敢轻视她。

知道自己想要什么，是香奈儿充满智慧的人生规划；而始终用实力说话，则是香奈儿能成功的根本因素。

当香奈儿步入晚年，时尚圈的新人如雨后春笋一般冒出来，媒体认为这个女人已经江郎才尽，并称她为“老太太”。

1954年，香奈儿接受挑战重新出山，此时的她已经年逾古稀。可惜，时代审美变了，她走简约风格的时装遭遇滑铁卢，嘲讽纷至沓来，有报纸宣称这些作品早已落伍。

这时候，香奈儿的“战争”再次打响。她清楚地知道自己的才华还未消减，很快便卷土重来，设计出一套传世之作。

这个花呢套装影响深远，时至今日，依然为众多第一夫人和影视明星所用，而普通人上班所用的套装裙也多少有一点儿香奈儿西装的影子。

纪录片把这套制服称作“女性战甲”，既适合正式场合，又能在日常生活中使用，推翻了原有的高级时装概念。衣服的初级作用是遮蔽身体，高级作用是让穿衣者获得自信。宝刀未老的香奈儿果然深谙此道，再次赢得了战斗。

现实生活中，偏见和歧视总会存在，而最强效的应对方式，必然是实力。

性别歧视每每发生，常有人认为女性成就不了大事业。居里夫人被人质疑能力，她便以新元素镭的发现作为反击，成为第一个获得诺贝尔奖的女科学家。简·奥斯汀被人质疑能力，她便以《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》等经典作品作为反击，证明女性作家的本事不比男性小。

苍白的言语是无力的，而真正的强者喜欢用实力说话。香奈儿的人生贯彻了“走自己的路，让别人说去吧”，她时刻保持头脑清醒，不畏人言，不怕失败，想出名赚钱就坚定不移，想打败对手就用事实回击。

这样勇敢又聪慧的人，何愁创业不成功？

把女性从服装束缚中解放出来，体现超前的"平权"思想

旧时的欧洲女性总是穿戴紧身的束胸衣和束腰带，这种陋习迎合了男性审美，但会导致人的身体畸形，类似于中国古时的“缠足”。香奈儿最大的贡献，就是她剪裁出了无胸装，设计出了中性色彩的服装，让女性得以脱离束缚，获得一定程度的自由。

马塞尔·黑德里希是香奈儿的传记作家，他在纪录片中回忆起了香奈儿和她的追随者：

“这是女性的解放，

不仅仅因为摘掉了束胸衣，

剪短了头发。

她们独立的生活方式，

她们的随心所欲，

创造了一种风潮。”

应该说，这一做法表面上是服装创新，实质上是香奈儿超前的“平权”思想的体现。女人一定要做淑女吗？不，女人也可以像男人一样穿裤子，剪短发，赛马。这就是香奈儿的伟大之处。

如今我们经常在手机上看到“毒鸡汤”文章，例如“男人要像宠公主一样宠女人”，“爱她就要给她买买买”，这些话看似是女权主义，其实不过是商家推销商品的把戏而已，聪明人不可能相信这样的话。

世人对女权主义很反感，但真正的女权主义应当是“平权”。支持“平权”的女性用自己的双手致富，用自己的能力奋斗，而不是依靠男性给予“宠爱”。观众对于许多“大女主剧”的批判也是如此，如果女主角自身没有优秀品质，凭什么能让众多优秀男子倾心？

赫敏的扮演者艾玛·沃特森在联合国演讲时，认真地解答了大家的误区，“当我越来越多地谈到女性主义时，我就越来越深刻地意识到，为女性权利奋斗常常被和仇视男性画上等号。澄清一点，女性主义的定义是，相信男性和女性应当享有平等的权益及机会。”

没有男强女弱，也没有女强男弱，有的只是平等和尊重——机会平等，过程平等，而非结果平等。

出生于19世纪的香奈儿，拥有超乎常人的眼光，在旧社会做出超脱社会格局的改变，不能不说是一代传奇。她在服装设计方面不再拘泥于身材的显现，不再以过分的细腰为美，流畅的版型结合了服装的舒适度和美观度，展现了女性的天然之美。

是时代造就了香奈儿，而香奈儿也引领了一个时代。

结语：现实版乱世佳人的启示

加布里埃·香奈儿一生曲折，她有极高的艺术天赋，也因为刚硬的性格而饱受诟病。她为打破底层的身份而抗争，为树立时尚标杆而抗争，为女性的穿衣自由而抗争，“战争”这个词足以概括她的人生。

她经历了经济大萧条和两次世界大战，但商业帝国的神话至今仍在延续。她是实业家，也是艺术家；是果决的铁腕领导者，也是浪漫的时尚女王。

世间哪有什么“女主光环”，成功者逆风翻盘的原因总是在自己。香奈儿足够独立，足够刚强，这就是最大的“女主光环”。

这里是东风愿卿，一个旅行、文史和音乐爱好者，愿你我都能温柔地看待世界。

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