内娱反卷第一人，连她都敢怼
《五十公里桃花坞 2》今晚开播。
上季，飘收获了无数个人类社死名场面。那些尴尬瞬间仿佛 " 另世我 "，却又真实得让人上瘾。
由于太经典，某些梗也延续到了这季，比如尴尬重灾区的自我介绍。
这季新坞民非常自觉准备了 " 代表作 "。
宋妍霏一见到宋丹丹，立刻化身 " 代表作 " 介绍机器，让初次见面秒变 " 哈哈哈 " 的欢乐海洋。
但，梗不是关键，尴尬才是贯穿人类社交的永恒痛点。
《五十公里桃花坞》就好看在这。
桃花坞会发生各类典型社交案例，从而展示包括 " 尴尬 " 在内的大量社交名画，让观众 " 由他见我 "，共鸣并反思。
如果说，第一季的社交关键词是 " 尴尬 "。
那第二季，就是为消除尴尬，由社交货币引发的 " 内卷 "。
卷得眼花缭乱，卷得过目不忘。
来，直接看第一集——
刚开播，老坞民就展现出了默契。
汪苏泷一见到宋丹丹就熟练地 " 溜须拍马 "，而宋丹丹一看到李雪琴就给了个大拥抱。
新坞民董璇形容他们就像 " 一家人 "。
老坞民越紧密，就越反衬新坞民格格不入的尴尬。
宋妍霏搓手、董璇营业笑。
就连语言不算通畅的泰国小孩尹浩宇也读懂了空气，形容：
新老坞民就像两个小组。
怎么办呢？为了缓解尴尬，融入集体，新坞民开始无意识 " 卷 " 了起来。
新坞民饭后百无聊赖，费启鸣提议洗碗，大家也纷纷响应，小小的厨房一下扎进去好多人。
有用吗？
说实话，有用。
想在一个完全陌生的人群中，展开合理有效的社交，制造合适情景是有必要的。
积极 " 曝光自己 "（大白话就是多露脸），积极参与，有机会互相接触、进而熟络。
所以在成人世界，积极干活干的不是活，是在挣社交货币。积累到足够的社交货币，良好的社交关系就水到渠成。
这一季，除了 " 社交货币 " 这种虚拟货币能被更大程度地凸显，还增加一种 " 实体货币 "：
通过完成任务获得 " 贡献值 "，能买吃的。
大白话，就是 " 钱 "。无疑，也让大家 " 卷 " 起来了——无论新、老坞民。
饭后，大家饭碗一放下，就马不停蹄地做任务。
种地、遛马、修鸡舍 ……
以至于对比上季，也不午休了、也不唠嗑了。
这直接让老坞民汪苏泷一再表达焦虑：
她积极完成按摩、种菜、跳舞等任务，甚至还制造了一个 " 卷中卷 " 的小插曲。
那天，董璇刚好没带卡，于是跳舞所得的贡献值被充进王传君卡里。
造成什么局面呢？
董璇 " 逼着 " 王传君跳舞 " 还钱 "。
于是王传君和武大靖跳了一遍，系统没过。
王传君提议练练，明天跳。
但董璇还是急了，坚持要他 " 必须跳一下 "。
只为图 " 片刻清净 "。
初次集体买菜，刷的都是她卡里的钱，以至于她的卡仅剩九快。怕被别人觉得她啥都没干。
发现没？
从一个 " 怕 " 字能看到，其实实体货币也以 " 尴尬 " 的形式间接影响了社交货币。
董璇 " 卷 " 不是单纯为了私利，后背有更深的心理因素。
她只是因没拥有足够的 " 贡献值 " 而自觉被削弱了某种话语权，从而使得个体在集体中产生不安，这种压力会导致个体对自己，对他人产生 " 内卷 "。
由尴尬引发的内卷，会一直持续下去吗？
不，很快有人站出来打破局面。
首先，是有社交责任感的人。
代表人物：汪苏泷。
这个网传的高情商体质，在节目中话的密度最大的人，实际上是个 " 社恐 "。
嗯，他怎么会是社恐呢？
他爱张罗，并不是因为他享受张罗，而在于：
他恐惧尴尬，本能地想消除尴尬。 尴尬没了，卷自然被扼杀于无形。
大家围坐在桌前沉默时，他赶紧叫上辣目搞气氛。
辣目自觉 " 成长了 "，安慰汪苏泷 " 拥抱尴尬挺好的 "。
汪苏泷不同意，强行按头开话题：
辣目有个问题想请教各位老师。
辣目拒绝 …… 后，又补了句：武大靖老师是什么星座啊？
汪苏泷逼得辣目口嫌体直，笑死一片。
能看出来，驱动汪苏泷社交的，是怕别人尴尬。也能理解为，他有天然的社交责任感，总担心别人没有足够的社交货币，想让目之所及的场子里，人们都能 " 兜里有钱 "。
汪苏泷式反内卷实际上属于瞎猫撞上死耗子，纯属无意识地歪打正着。
而且在这种 " 为了别人 " 的驱动力下社交，汪苏泷本身没有太多享受感，反而时常觉得累，才会自定义为 " 社恐 "。
还有一类人的 " 反卷 "，是有意识的。
代表人物：李雪琴。
她并不是一开始就能清晰看到 " 卷 "，并坚决反对 " 卷 "。
她一开始在 " 卷 " 中半推半就，后来才逐渐 " 反对 "。
阶段一：趋同。
一开始，作为老坞民，她习惯于懒散轻松，没事就上床躺着。
一边抱怨 " 贡献值 " 的新设置，一边组织大家对抗规则：
可渐渐，她也被裹挟，开始找活儿干。
这个阶段，她无意识地被裹挟在潜移默化的社交货币体系里。
阶段二：觉醒。
节目组设置了个任务，要求拍一条桃花坞的宣传视频。
任务一下来，辣目和李雪琴对眼神：
不主动举手参加拍摄任务。
此时的李雪琴已经明确意识到 " 卷 " 并明确不想卷入 " 卷 " 中。
但世事难料，她，还是被宋丹丹一声令下，险些被强制执行。
宋丹丹给她戴高帽：
李雪琴你去，你脑子好。
李雪琴委婉拒绝：
我没有头脑
干不了
我不会
这个阶段的李雪琴面对社交货币体系，有了自己的衡量标准，但依然被桎梏。
阶段三：抗争。
饭桌上，她直接提出，不要 " 抢活 "，要享受生活。
可惜。
面对宋丹丹误解下的 " 怼 "，李雪琴示弱了：
自扇耳光。
李雪琴从别扭顺从，到隐晦抗争，再到提出建设性建议。
她成长了。
可惜，她的反卷不够彻底。
这种不彻底很接近我们大多数人的状态。
在集体社交中，我们常带着不舒服努力适应，直到实在适应不了才企图发声改变。
不仅被动，姿态也相对柔弱。
这阶段的李雪琴鼓起勇气跳出旧式社交货币体系，但还是被曾顺应体系的惯性扯出了伤痕。
一路看下来，李雪琴的 " 反卷 " 虽源于自我觉醒，但随社交货币认知的改变带来的撕裂感仍然伴随着强烈的疼痛，也就更谈不上能在 " 反卷 " 时享受了。
没事，这季还有一个彻底的、能自我享受的反卷王者：
王传君。
一个真正扛起反抗大旗直面宋丹丹的男人。
还 " 怼 " 上热搜了
王传君的社交，可以称之为 " 独立社交 "。
并非孤僻，而是一种不从众的清醒社交。
他其实很期待交友。
他自觉现阶段花在孩子身上的时间较多，对朋友的关照变少，故很珍惜此次认识新朋友的机会。
他也言行一致。
睡大通铺时，他的表现最兴奋。
可即便如此，他从未附和任何人。
武大靖对他好奇，主动找他一起玩耍。
王传君试图分享他文艺的看鸟心得：
得到了武大靖作为 " 食客 " 的回应：
发现 " 聊鸟 " 不同频，王传君没有企图讨好对方，只是尽量保持愉快的聊天氛围。
所以即便后来武大靖主动结束此番社交，依然其乐融融。
不止面对一个人时如此，面对一群人的集体趋同时，他也同样保持清醒判断。
王传君始终保持自有节奏，可他从未让别人感觉难受。
为什么？
因为他坦诚表达感受，也是对对方的尊重。
无论对方是个体，还是群体，" 总是假装自己和对方一样 " 某种程度上就是一种常见的 " 虚伪 "。
大多数成年人身上已发育好了成熟的感受器，足够判断出反馈的真假。
这也是为什么王传君虽常和大家不同，仍轻松保有社交魅力。
武大靖在王传君面前 " 想吃鸟肉 " 失败后，又主动找他表达 " 想吃马肉 "。
武大靖的 " 下次还敢 " 说明了王传君 " 虽不同 " 但 " 可亲 "。
还有个事。
又是饭桌，宋丹丹为了加速熟络，提议办晚会，并强势安排跳集体舞。
王传君第一个拒绝：
不了，我演一只安静的龙虾就好了。
后来，宋丹丹压制大家办运动会，改办晚会。
大伙儿怒不敢言，只敢偷挤眉弄眼。
王传君真诚而直接地表达了 " 不舒服 "：
此话一出，大家鼓掌了。
能看出来，并非从众才能合群，独立社交也具魅力。
王传君坚持自己，从一开始就很自在。
就不知尴尬为何物，更不要谈卷了。
说到这，你以为飘想说《五十公里桃花坞 2》第一集中，王传君的社交模式是范本，而宋丹丹是反面例子？
当然不是。
社交，本没有标准答案。
对多大数人来说，王传君属于爽文式社交。
看着羡慕，并在心里默念 " 他说出了我不敢说的话。"
但真要你说不敢说的，做你不敢做的，可能还没行动，你已又怂又尬了。
而宋丹丹呢？在社交中 " 好心办坏事 " 并不少见：想化解尴尬反而更尴尬。
可只要调试一下组织的强制，减少压迫感，是不是就能成功消解尴尬，大家都开心？
所以说。
每个人，都有自己的舒适的社交阈值。
大集合前大家两三人一队时，无序的、随意的社交就明显更有趣、有效。
王传君、孟子义、吴牧野因坐同一辆车而初遇。
孟子义破冰：你们是哪里人？
得到回应后，又强行 " 续费话题 "：
你们怎么不问我老家哪儿的？
虽说有点儿硬，甚至和主流夸赞的 " 高情商 " 一点不挨边儿，可很尴尬吗？
王传君笑了，" 乖乖 " 问了一遍。
瞧，话题不就继续了吗？没人脸上真的不悦。
不一定要高明，不一定要合群。
这才是《五十公里桃花坞》所展示的社交图画有趣的地方——
真实，但又反焦虑。
说白了，社交无标准，强扭的瓜不甜。
自己舒适了，自然也能吸引来舒适的社交关系。在桃花坞的世界里，你属于哪种类型的社交人呢？
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